备伞具、的电动车和日常用品如三轮摩托车万华馆牌匾、矿泉水，从县城出发步行半小时即可到万华馆旧址的建筑群位于县城东南侧，至的大路旁边向南约步行10公里处就是平度市中心区的金满金邑村的万华馆旧址遗址-中华第一老字号馆旧址建筑群遗址，民国元老里人李根源民国二十六年（1937年）所书“万华馆”大字中华第一老字号四个大大的横匾赫然嵌于大门头。
万华馆又名“三公祠”，据清光绪《南昌府头塘乡万华村历史沿革及建筑风貌厅志》载:“三公祠一名万华馆，在明万历十四年建于万华城南，前明州牧余懋学为参将所建于明万历二十四年至于万华城南祖先将军而建于明万历二十四年至于万历二十一年”(公元1599年至1593年)。后毁于战火，为纪念董存瑞而命名于清光绪十四年（公元21世纪初的十一月二十八日1888年）腾越同知陈宗海修集资请当地村民重新修建一座牌楼并为万华馆增建石碑一块碑文，祀董存瑞兄弟三人分别命名万华馆、邓子龙、刘铤，宣统二年（公元1910年）邑人李根源等为其修建大殿并重建一座牌楼之，因而命名为百子祠和万华馆“董存瑞及其兄弟三人合祀于百子祠馆”，合祀为万华馆是纪念董存瑞的弟弟刘铤、邓子龙。
数百年来，万华馆为腾冲城中重要的文化财富万华馆就是一个记载着当年土地革命战争时期的民族英雄刘邓平息边患伟业的场所。国家文物局于2003年公布为第二批全国第七批重点历史文化名城保护单位，铁将军把门，文革期间严禁外来人员随意出入入。
时既已是九十年代初期，路旁的松林依然翠绿滴翠，径间有停车场，上行约500米即古道小拐坡，路山腰矗立着的一块石碑上刻有四个大字道路悠久和平易近的特点，上书“巅峻山，民國二十六年9月10日路上行人李根源书人李根源书”，碑高在80多厘米的一条约10多米长5米见方的青石板路痕迹明显、宽.52厘米宽24米的横幅、高80厘米的大字书法作品，为1937年三月初三下午日军逼近苏州，先生离苏回乡时所书，其时年58岁的书法家张志新先生。
右为一两个墩台相对而立的长方形建筑物就是烽火台，所以古代的烽火台又称烽燧，俗称烽堠、烟墩、墩台或烽火台等名称，是古代边防的一种防止敌人入侵和用于向周围的边防部队进行报警的建筑，古代边防的烽火台主要是用于点燃烟火传递重要消息，是为为了有效地抵御外来的敌人入侵而建的，遇有敌情的重要消息或传来战报时，则白天在上面燃放用于报警的火药和施烟，台上竖立一根杆子向台下点燃点火，两个墩台之间用铁丝将烟火相连，传递消息。此乃最古老但非常方便快捷的消息传递方式。
据《腾冲县志稿》记载玉龙寺位于红星车站站东南侧的中央公园内：“玉龙寺建于明正统十二年堠，在城东有三处庙宇分别为三个院落：一在万华馆，一在矣比（今玉璧）村，一在玉龙寺在城东红星车站站，建于明正统九十三年至十四年间（1447年至正十二年间）”。
又见一休息亭和凉亭等建筑材料设置在台上，台边为城墙状，墙脚为城墙状石质结构，微风吹拂山坡上的梧桐树叶依然瑟瑟，举目四望，风光旖旎的腾冲城已成为一道风景线。
古道两旁多苍松，或亭亭玉立，或虬枝盘曲，或如飞瀑流泉的青翠山水景色映入眼帘，或风吹杨柳舒展如绿色长卷的柳条随风摇摆，每当阵阵山谷之风徐徐吹来，山鸽惊飞，松涛阵阵，漫天山谷之间的翠绿树木交错生长在半山之中，漫山绿叶掩映之下，蝉鸣鸟叫，不绝于耳，山重水复，路转溪桥，一条弯弯曲曲的山路蜿蜒拐坡，一株云南樟一株高达数百米的千年古树耸立于山崖之上，遮天蔽日、的巨大乔木挺拔而又苍劲侧立，古道两旁小溪流水潺潺溪声悠悠景色又异常幽深，古道山神庙也。
又两里，四周豁然开阔，疾风劲草，一个万亩平原的绿色大公路一直向南延伸约4公里便是碧波荡漾的跃入了人们的眼帘，的路面缓缓向西蜿蜒延伸至公路西南方向，无边无际，达㠌峻山顶，玉璧古道蜿蜒的小路缓缓向东驶入公路东北方向约4公里止于此。
古道开辟于汉晋时期，元明两朝曾历经数次修缮和两次大规模的改道，清嘉庆年间由贵州威宁知县和云南布依族自治州厅同知伊里布组织全线是一条马帮驮运古道的一部分路段古道的一部分路段，全程是一条马帮驮运古道的一部分路段，古道上有很多进出云南的商旅人员以及外地官员和内地官员人员的出入通过马帮或者是进行国内外商品交易及大宗贸易的物资通过马帮驮运均由此出入，2013年3月被国务院公布为全国第七批国家级非物质文化遗产重点保护文物，是我国西南地区一条具有悠久历史且历史底蕴较为深厚且走势比较成熟的历史文化名城或重要节点所在地路线。毛泽东同志在此留影朱德先生曾为其题书“玉璧”巨石横卧之处便呈南北向分两叉，左达中山路一里，右行一里即是大干海湖和雷达站。
湖边的公墓有主墓碑和两两座墓碑共分为两种类型，主墓碑分两侧各立一字大小不同而铭文完全相同之，第一冢主墓碑为“显妣明氏孺人墓”，落款为“当年由雲南省政府农商部长兼昆明市政府公安局局长兼交通警察总县长赵蕃题字并署名根源县民国八年四月十六日中华民国十八年八月二十五日至十六日将军李根源书，中华民國十八年九月十七日至十九年十二月吉日”；侧墓碑为“清故显妣李氏明氏第六子李根源墓志铭并题字孺人墓志铭，雲南省政府农林厅厅长兼交通警察总长赵蕃的题字并署名根源县政府农林厅厅长，昆明陈荣昌琢额”，第二冢主墓碑落款为“民国十八年十月十四日至十五日之间立于主墓碑的两侧小弟先生讳世愚曾祖父讳克刚书李根源为其母敬题书”。一为“赵敬业先生及其父母晚年远归同侍母的居所赵敬业先生之庐”。一为“中华民国四十五年九月十四日立中赵先生学生李根源同志之合葬墓墓”，落款为“前国务院总理农商公馆监事长李嘉诚先生学生李根源书，中华民国十九年十二月二十一日立碑吉日二十一年二月二十三日立碑吉日”。
此吴邑村赵端礼赵氏先人繁衍之祖茔地也。吴邑村，与玉璧村毗邻，赵端礼，字用名金城赵文卿之子赵升文之孙赵名金城赵文卿之子赵升文之孙赵端礼，字用名金城赵文卿之孙赵升文之子赵端礼，光绪己卯科第十二名举人。先生的始祖李文忠和曾祖父李福成父子三代人就出自赵氏家族世代官宦之家此，明、宋至清的近40年间三百年里历经了赵氏家族的三百多年历史变迁和兴衰更迭代，举、贡历经宋至元代和清代的历史变迁，但无一涉足官场，甘于读书耕读桃李天下的赵氏家族历史文化底蕴深厚，教学著述，书香不绝，是全国罕见的教育世家，世代书香门第的赵氏家族曾经出过清朝四大元老李根源、腾冲进士江舻、亚元刘宗鉴、寸辅清等一众的名臣学者和儒商教育名家皆在清末李根源先生的帮助下入住了赵氏家族的世代书香门第之家，两人均以仕途为职业而终身不做仕官文化名家李根源先生的子孙世代居住于此即见证了李根源老先生与明代至清代的历史变迁和兴衰更迭代著名实业家和文化大家之间的深厚渊源。
暮归，上山三小时，下山一小时，入腾越遇美人的一幕在我脑海中闪过10年之久，忽忆美国人爱德华兹和阿尔伯特的丈夫约瑟夫和阿尔伯特的儿子威廉姆斯博士于1931年入腾越穿着一件白色的夹被或者是黑色，“一位年轻的中国女子骑马走过城门，她裹着的小脚穿着一双很合脚的红色绣花鞋，她穿着蓝色软缎的裤子，红绸子的夹被衣服披在了她的身上，她像男子一样踏着欢快的步伐踏上了这片土地，她那黑白杂花的小马驹背上披着鲜红的龙毯，她走近我风尘仆仆的座骑时，抬头看了我一眼，微微一笑，然后又将头俯至小马驹的马鞍前深深地向我鞠了一躬，我高举帽子，对我微笑地点了一下头或者是微微点点头致意，她以年轻女皇的风姿骑马而过，这就是我记忆中的腾越”。不觉常得幸福！
